По Константинопольскому трактату 1700 г. Россия получила право иметь в Османской столице постоянного дипломатического представителя. Следствием этого явилось также создание посольских церквей, настоятели которых были, как правило, «домовыми священниками» или «капелланами» русской дипломатической миссии. Первыми служителями посольских храмов были православные паломники: Андрей Игнатьев, Варлаам (в миру Василий) Леницкий, Анастасий Пауссиус Кондоиди (Кандиди). Самым знаменитым русским богомольцем XVIII в., посетившим Иерусалим, был уроженец Киева Василий Григорьевич Григорович-Барский. Первой постоянной домовой церковью российской дипломатической миссии на Босфоре стал основанный и освященный в 1721 г. при резиденте И.И. Неплюеве (1721–1734) храм Антония и Феодосия Печерских. Его штатным настоятелем стал Петр Злоткович. На его место в августе 1733 г. из Киево-Печерского монастыря был командирован иеромонах Константин Политанский или Неаполитанский (1733–1736 гг., 1740–1742 гг.), заменивший ослепшего Злотковича. Казненный в 1742 г., он был причислен позднее Константинопольской православной церковью к лику святых. Поскольку посольский дом и помещавшаяся в нем церковь со всей утварью сгорели (1808), все члены церковного причта возвратились в Россию, а богослужения прекратились. При новом российском посланнике графе Г.А. Строганове (1816) в связи с «Высочайшим повелением» был устроен небольшой постоянный храм святых равноапостольных царя Константина и царицы Елены (1818), богослужения в котором совершались летом, а в зимнее время члены посольства ходили в греческую церковь Кафийской Божией Матери. Учреждение русской церкви в Константинополе стало одним из первых важных шагов на пути развития русского духовного присутствия на Босфоре.